首页 新闻资讯 新闻中心

新闻中心

你的位置:杭州杭迈科技有限公司 > 新闻中心 > 《内景图》注解(下)

《内景图》注解(下)

发布日期:2022-08-16 01:26    点击次数:107

以武学打开世界

图片

图片

图片

此图源出于邱真人之笔。当时为众生宣扬教化,费尽婆心。厥后,时转境迁,各方杂教纷起,迤今道脉虽曰有存,而得其真传者,盖亦寡矣!今修身图行世者虽不少见,然年多(久)而讹错多,人多忌之而不着意焉。幸经张化真人特指(授)意我学社,其有讹错者,更之改之。从此此图之真便又见于今日矣。曾嘱曰:道法禅机均存此图矣。宜善护存之。拙自元朝以至今,已历五百年之久,幸此图之名天。此天机留之益吾后人也。望后之得此图者,珍之,宝之。不洁之地,以体真人婆心济世之至意焉。

(十一)丹坯丹母

紧接着在标注有“正丹田”的位置,绘制了初结丹坯的景象。所谓正丹田,就是下丹田,只有武当山版本的《内经图》中有“正丹田”的标注,而其他版本的《内景图》中均无此标注。武当丹道修炼家内丹修炼时称人体中线脐下3寸处,为子位,乃炼丹基地,故称正丹田(见上图)。其所在部位,对人体生命活动的关系最为密切。它居于人体中心,其范围包括“神阙”、“关元”、“气海”、“命门”等重要穴位,自然也包括这些穴位的作用和“肾间动气”的功能;是真气升降开合的枢纽,也是男子藏精、女子养胎的处所。故在道家经典中,把下丹田奉为“众妙之门”、“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之功”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”、“养胎育胎,凝结丹元之地”。之

所以称此图景象为丹坯、丹母,是因为它的每一个丹元中均含有阴质,旖旎怎么读官网APP下载需要加注意火继续烧炼。这与中医所说人体横膈以下多阴质,需加重意火烹炼的道理是一致的。《内景图》只有3处绘制了火焰,一是丹鼎,二是丹坯,三是夹脊关,三者均处于人体下位。

(十二)铁牛耕地

铁牛耕地,指意守丹田。牛,执著,蠢笨。铁牛,更加执著、坚定,而且铁牛是冰冷的、一动不动的,以此暗示丹道修炼时必须意识专注、坚定。耕,动词,意守也;地,暗示丹田。所谓种金钱,新闻中心是说金钱尚未成金丹,故这里指意识专注一穴。“种”字在这里是广种薄收,不要有急功近利的思想。金钱,此处指内丹,是丹道修炼家通过抱一守中,炼元养素,修身养性,炼精气神,而逐渐形成的体内结丹(见上图)。《修炼大丹要旨·金丹论》则云:其名金丹,盖“取其不灭不坏不变不易坚刚之义,可以永保长生”。

(十三)丹鼎意火

丹鼎,指丹道修炼过程中的鼎炉。图中所绘制和标注的“丹鼎”为内丹修炼时的鼎炉,指下丹田的意守景象(见上图),它与中丹田的“半升铛内煮山川”中的“半升铛”是不一样的。“半升铛”的铛,是一种平底锅。也是内丹丹鼎的一种,仅为丹鼎的一小半,且小于丹鼎的最大直径。武当丹道修炼家认为,“半升铛”在中丹田位置,与下丹田的“鼎”是有区别的。即以身为玉炉,心为金鼎,以炉火烹炼之象,形容内丹修炼之法。

(十四)阴阳女儿车

亦即阴阳玄牝车,这与《老子》的“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根”的说法是一致的。玄,深远;牝:雌性,指衍生万物的本源。车,指河车,为道教内丹用语,即在丹道修炼中,元气贯通任督两脉而形成周天运转的景象。萧元端《金丹大成集》内《金丹问答》:“北方正气,名日河车。左日日轮,右日月轮,搬运正气,运在元阳。应节顺行下手,无非此车之力。”在武当山《内经图》中将此车标注为“阴阳女儿车”(见上图),而在其他《内景图》版本中均标注为“阴阳玄牝车”,指搬运“坎水逆流”的水车。在这里人体精气被气化为纯阳元气,沿着督脉逆向运用,走炼精化气,炼气化神,炼神化虚的路子,便会长命百岁;如果在这里人体精气顺着生殖之门变为阴液排泄而出,则为死气之门。所以《易·系辞上》说:“一阴一阳之谓道。”

图片